3 ans pour Rebecca ? Mais si, bien sûr la question a lieu d'être posée ! - Myleava.fr (2024)

Chalom rav,
Mais si, bien sûr la question a lieu d’être posée…

Genèse 24:167 :
Ou est écrit que Rébecca avait 3 ans ?
Le fait de partir avec sa nourrice ne veut pas dire quelle allaitait toujours !
Elle ne s’exprimait pas comme une enfant de 3 ans, son vocabulaire était celui d’une jeune personne…
La bible ne donne pas son âge.
Ainsi Isaac a l’âge de 40ans s’est marié avec une fillette de 3 ANS !

(Genèse 24:15) :
Rébecca et sa cruche sur l’épaule…
Quel est le poids d’une cruche ?
Et comment une enfant de 3 ans pourrait-elle porter sur son épaule un tel poids ?

(Genèse 24:16) :
Cette jeune fille était extrêmement belle; vierge, nul homme n’avait encore approché d’elle. Elle descendit à la fontaine, emplit sa cruche et remonta.
Elle était vierge…
Dit-on cela d’une enfant de 3 ans ?

(Genèse 24:19) :
comment un fillette de 3 ans a t’elle fait pour abreuver les dix chameaux ?
Combien de litre un chameau boit il ?
(Le chameau est capable de boire 135 litres d’eau en 10 minutes, ça en fait des jarres à puiser !)
Comment une gamine peut réaliser un tel exploit ?

(Genèse 24:57,59) :
Ils dirent (les parents de Rébecca) : «Appelons la jeune fille et demandons son avis.»
(Les parents disent : «la jeune fille», non pas le bébé de 3 ans…
Comment des parents demandent-ils l’avis d’un bébé de 3 ans ?)
ils appelèrent Rébecca et lui dirent «Pars-tu avec cet homme?»
Elle répondit: «Je pars».
(Tout comme la réponse de Rébecca qui ne peut-être celle d’un enfant de 3 ans…)
Ils laissèrent partir Rébecca leur sœur et sa nourrice, le serviteur d’Abraham et ses gens.
(La nourrice de qui ? Le verset 59 peut laisser aussi penser qu’il s’agit de la nourrice de la sœur de Rébecca ! Et non de Débora, la nourrice de Rébecca)
Enfin, la suite du verset 60 à 67, n’identifient pas Rébecca comme une enfant de 3 ans, mais comme une personne à qui l’on s’adresse comme à une adulte qui s’exprime aussi avec un raisonnement adulte…

(Genèse 25:21) :
Isaac implora l’Éternel au sujet de sa femme parce qu’elle était stérile; l’Éternel accueillit sa prière et Rébecca, sa femme, devint enceinte.
(Comment peut-on parler de la stérilité d’une enfant de 3 ans ?
Isaac avait soixante ans lors de la naissance d’Esaü et Jacob.
Donc Rébecca avait 23 ans si l’on considère qu’elle avait 3 ans lorsque Isaac l’épousa…
Un âge normal pour enfanter…
Alors pourquoi s’inquiéter et implorer l’Éternel ?
Si elle n’était pas en âge d’enfanter ?
Elle avait donc atteint l’âge de la puberté, l’étape du développement lorsque les organes de la reproduction sont fonctionnels. …
Pour la femme généralement entre 9 et 16 ans..

Réponse du Rav Ron Chaya :

Chalom,

Sincèrement, je ne comprends pas votre questionnement:

Vous réagissez par rapport à ma réponse, or j’ai bien écrit dans cette dernière que la réalité physique et biologique à l’époque était tout à fait différente de celle d’aujourd’hui, preuve en est l’âge habituel de décès.

Dès lors, toutes vos questions sont caduques car vous ne faites que comparer le comportement de Rebecca à celui d’une fille de 3 ans d’aujourd’hui, mais si on comprend que la réalité physique et biologique à l’époque était différente, cette comparaison n’a plus lieu d’être.

Pour comprendre d’où ‘Hazal apprennent que Rebecca avait 3 ans, consultez le commentaire de Rachi sur Béréchit chapitre 25, verset 20, qui le prouve par A+B.

Yts’hakavait quarante ans
Lorsqu’Avraham est revenu du Mont Moriah, il a appris la naissance de Rivka (supra 22, 20).
Yts’hak était alors âgé de trente-sept ans, puisque Sarah est morte à ce moment-là, et qu’il s’est écoulé cette durée entre sa naissance et son sacrifice, et donc la mort de Sarah.
Sarah avait en effet quatre-vingt-dix ans à la naissance de Yts’hak et elle est morte à cent vingt-sept ans, ainsi qu’il est écrit : « la vie de Sara fut de cent ans et vingt ans et sept ans » (supra 23, 1).
Yts’hak avait par conséquent trente-sept ans à la naissance de Rivka.
Il a attendu qu’elle ait trois ans et l’a alors épousée.

Si vous remettez en cause les paroles de ’Hazal, je vous renvoie vers les cours La Torah Orale (1/2) (2013) : Les rabbins ont-ils inventé ?!, et La Torah Orale (2/2) (2013) : Les rabbins ont-ils inventé ?! et vous comprendrez que notre participation à l’éternité d’Israël en dépend.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence Leava : 31729
Date de création : 2014-09-10 07:44:01

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